(本文写于2001年5月3日，依据当时情形而写。文章观点仅供参考。)

记得以前有位朋友，过了适婚年龄，尚未娶到老婆。时不时就听见他埋怨说：“你们女孩子，结婚就等于第二次投胎。”言下之意便是说，有的女孩子本来出生于贫寒家庭，生活甚为挣扎，投的娘胎不算好，可它日一旦觅得有钱丈夫，生活一下子便天壤之别，这不算第二次投胎算什么呢？”所以这位朋友感叹道，既然世间女子大多贪图荣华富贵，那么象他那样没钱没势的人自然就很难讨到老婆了。

彼时听到他这番话，我尚还年轻，心里忍不住就有点想笑。觉得他的话似有道理，却又似歪理。如果时光倒流七十年，或许他的话更有说服力。旧时女性没有太大的谋生能力，想必一生最好的出路便是嫁个好丈夫吧。但时代进步到当今，这位朋友尚存有这些古灵精怪的“封建残余思想”，似乎就显得过时了。更何况，你也可以反过来这么说，今天有些女性，结婚前本是好端端女子一名，可是一旦遇人不淑，把自己的余身搭了进去，这还不是第二次投胎，只不过这次投胎可就惨了。可见，凡事都是有它的两面性的。

当然自古以来，女子想嫁得好，完全无可厚非。人生路上多荆棘，谁不希望对方可帮自己一把？更何况贫贱夫妻百事哀，谁又不知这个道理？只是如果纯粹寄希望通过婚姻来改头换面，重新做人，赌数或运气的成份未免太高了点。想必还是靠自己更稳妥一点。而事实上，虽然传统的观念是男人挣钱，女人花钱；男主外，女主内，但你不得不承认，随着社会的日益开放与进步，当今女性会挣钱的越来越多。我在读一本由美国两位女作者合写的书《The Millionaire Across the Street》，讲的便是关于女性、金钱和成功的故事。书中说，在美国约有５０万女富翁，而在所有的百万翁中，女性更占４３％，这的确是个令人惊讶和感叹的数字。暂且拋开美国不说，在大陆，在台湾、香港，甚至纽西兰，你也会发觉，富有和能干的女性越来越多了，这其实是可喜可嘉的。

回头讲正在看的这本书，既然是写的教女性怎样理财，自然这本书是处处为女性作考虑了。所以书里便倡导女性要适当地“以自我为中心”（当然，这绝不等同自私自利），不要只知道一味地奉献。书中说：“想想有多少女性帮她们的丈夫接受高等教育，让她们的孩子上最好的学校，然后在毫无准备的情况下，成了经济拮据的寡妇或是离婚的受害者。”女性在成长的过程中，接收到的信念便是：“我不应该把自己放在首位。我应该首先照顾好除自己以外的每一个人”。信不信，看看日常生活中的情况：“吃饭的时候，谁拿烤糊了的面包片？谁吃碎了的炸玉米卷？看电视的时候，谁坐在那把视角不好的椅子？说得对，是你。”女性就是不习惯为自己考虑。但必须要说的是，在今天这个时代，即使你现在与丈夫在一起生活，也要意识到你很可能有独处的一天，所以女性应该做到某种程度上的经济自立。例如要有自己的存款，有以防万一的积蓄，有自己的生活费和自己独立的帐号。这本书更是鼓励女性要大胆地想，“敢于去想鱼子酱，而不仅是玉米片”，知道并相信自己该富有。书中并说，其实人人都会有某种独特的上天赐予的才能，这种才能是让它深藏不露，还是让它发挥到极至－－譬如挣它个一百万、两百万，这完全取决于每人自己。

西人自有西人的阐述，我们华人也有类似的、不谋而合的关于女性经济自立的言论。例如，我在看亦舒的小说时，时不时就会接收到这样的信息。记得她曾说过：“连我这样年纪的人，都认为女性其实只有一条路可走，那就是先搞身心经济独立，然后才决定是否要成家立室，希望家庭与事业并重。”又记得她还说：“女性无论打算以哪一种方式终老，都必须先搞好经济基础，那么做家庭主妇的可随时聘家庭助理，做老小姐的可以年年环游世界，做长辈的可资助小辈，想做生意，口袋里有本钱。”想必当年华渐逝，挣钱的能力也减弱，唯有有钱傍身，生活多多少少才过得踏实一点吧？！

我现在写这篇文章，似有“女权主义思想”作祟之嫌疑，但相信没有任何人会拒绝金钱、成功和自立吧？无论男女都好。我们每个人都是有权利享受生命、享受金钱的。身为女性，如果自己身心经济独立，又觅得好郎君，自然是锦上添花。万一不幸，第二次投胎投错，大不了打回原形，至少还可以做回自己。更何况，还可以继续投身第三胎、第四胎，至直找到幸福。尽管这需要勇气，且正如前文所说，运气的成份颇高。但谁知道，拐一个街角，又是怎样的风景？生活便是这样，总是充满着太多的不可预知。