日前，与位马来西亚华人朋友闲聊，他说他正在读高行健的《灵山》，可是读得头晕脑胀，稀里糊涂，通篇的人称都是“你我他”，读了老大篇，也不知所云。此位朋友从小以英文教育为主，所以他疑惑道：不知是不是自己中文程度不够好的缘故？哦，不！我回答他说，并不是他的中文不够好，我的那些母语是中文、且程度尚算不错的朋友告诉我说，他们读《灵山》，也有类似的感受。而我自己，尚未读过这本书。我只是在书店里草草翻了几下，似乎没有太大的兴趣，但倒是打算读读《一个人的圣经》。可是《圣经》放在案头已近一个月了，却怎么也读不完。我有时从书的中间读，有时从书的尾端读，有时又从开头读，完全是有心没心地读着，没有一口气想读完它的欲望。于是和朋友嘀咕道：“这么一部文学著作，我怎么就读不进去呢？”到底是自己心浮气躁，不能静下心来潜心读书？还是著作本身就曲高和寡，吸引不到我这凡夫俗子？又或是那个年代的故事，毕竟离我的生活已太遥远了？问朋友们怎么看这本书，他们大都说，还值得一看，却也没有太高的评价。有的说：“既然获奖，自然有其获奖的价值和理由。”有的说：“你就当它是诺贝尔现象来读它吧！”其实，我之所以读不太进去这本书，潜意识底下还有一个原因，那就是在这之前，我对高行健及其作品太陌生了。当然，今天的高行健，可以说是无人不知，可是获奖前，又有多少人知道他呢？我仍是有些固执地认为，诺贝尔文学奖的华人作家得主，其作品应该是在得奖前就广为国人所熟知并喜爱的。或许我的想法有些狭隘，但无论如何，我仍是更愿意相信巴金的“文学是为读者服务”这句话的。一个人的作品，就算获得再高的荣誉，但却不广为读者所喜爱，始终是觉得有些遗憾。朋友们说，在中国，比高行健更优秀的作家一定不乏其人吧，只可惜，或许我们所欣赏的，却不一定被瑞典皇家学院所欣赏，我们所熟知的，却不一定广为国际媒介所熟知吧！
这里我想起另一部在美国的中国人所撰写的小说《等待》，写的是文革时期发生在中国北方的一个爱情故事。其作者哈金，于１９８５年赴美，他的作品多以英文直接创作，倒是令人相当佩服。他的这本《等待》（原名为《Waiting》），曾获１９９９年美国最高荣誉奖“国家书卷奖”及“２０００年美国笔会／福克纳小说奖”，为历年首位同时获得这两项美国文学奖的华人作家。就是冲著书的封面上这廖廖几语的介绍，这次回国途经香港机场，我便毫不犹豫地买了下来。回纽后，先是给朋友们看，最后轮到我手里。对这本书，朋友们的反馈也是还值得看，却仍是对它获得全美文学奖最高荣誉奖觉得颇为意外。得奖委员会对哈金的评论是“在疏离的后现代时期，仍然坚持写实路线的伟大作家之一”。朋友们说，这“伟大”二字似乎用得太过誉了一点。或许吧，这本书我现在读了一半，So far，还未读出“伟大”的味道来。我时常想，外国人读中国作品，他们到底在读什么呢？他们如何会有像我们自己对中国文化的深切体会？虽然有些东西是共性的，但中西文化毕竟是有太大的区别呵。
谈完小说，再谈电影。两星期前的一个晚上，我结束工作，途径Newmarket，一时就兴起去Rialto看《卧虎藏龙》的念头。媒体炒得沸沸扬扬，我自然是满怀希望。我记得开着车东找西找泊车位，好不容易找到个位置，走进黑乎乎的电影院，电影已开始了十几二十分钟。当时心中还懊恼不已，觉得漏掉一部好电影这么长的片段，又是开头部份，真是有些遗憾。可是看着看着，却觉得不是想象中的那么好看。故事情结颇为牵强附会，且没有什么新意；节奏缓慢而不紧凑；周润发的角色颇缺乏武侠人士的英气与侠气，杨紫琼的感情戏也演得较做作；戏里类似飞檐走壁的功夫和打斗，更似乎太过夸张了一点。我甚至认为，这部电影还不如早年徐克导演的《新龙门客栈》好看。我以前看过李安的《喜宴》和《Sense & Sensibility》，倒是很喜欢，这部《卧虎藏龙》却是令人有些失望。或许是读了太多媒体的赞誉，期望值太高了吧。这部电影虽然在欧美卖得个满堂红，但在亚洲国家，票房却不甚理想。由此又可见，中西方人对中国电影、进而文化的欣赏的确存在着差别呵！
那天一位Kiwi朋友问我有未看过Crouching Tiger, Hidden Dragon这部电影。我一时未反应过来，但立刻就意识到，这是《卧虎藏龙》的英文翻译。当下便觉得中文这个成语这样用英文直直地译过来，听起来总是有些别扭兼啰嗦，全然没有中文“卧虎藏龙”这四个字的简洁和神韵。文化的差异有时便是如此的微妙呵，其间的壑沟有时往往是永远也无法逾越的。
但话说回来，我现在虽然是挑剔地写着这篇文章，但至少有一点我还是确信的：中国人的文学作品也好、电影也好，在国际上，获奖总是比没奖获好!
